La naissance de Krishna a été célébrée avec une grande dévotion à Amritapuri. Comme Amma l’a déclaré dans son message : « Aujourd’hui est le jour sacré où le Soi – qui est au-delà de toutes limitations – choisit de prendre la forme d’un avatar, assumant toutes les limitations de l’existence humaine, afin d’élever l’humanité. »
Une belle journée ensoleillée a salué la parade colorée du rituel durant lequel les vaches d’Amritapuri ont été honorées de guirlandes, enveloppées de tissus, et nourries. Les enfants ont mené la parade des vaches avec une grande fierté, en chantant des bhajans à Krishna et en jouant des instruments, tandis que les vaches meuglaient haut et fort en accompagnement.
Amma est arrivée vers 15 heures dans le hall où les dévots s’étaient rassemblés en nombre pour les festivités. Elle a guidé la méditation des fleurs blanches pour la paix dans le monde et elle a délivré son message, en insistant sur le besoin de prier en cette période d’instabilité, tandis que des guerres éclatent et que les catastrophes naturelles s’intensifient.
Les festivités se sont ensuite déplacées vers les marches du temple de Kali, où se tenaient les traditionnels jeux d’Uriyadi, consistant à briser des pots : des enfants de tous âges sautaient le plus haut possible dans une compétition amicale où des coups de bâton sporadiques résonnaient pour le plus grand plaisir du public. Au plus fort des jeux, de jeunes gens ont formé des pyramides humaines pour atteindre le pot.
L’après-midi a aussi été l’occasion d’assister à de magnifiques danses – plus particulièrement une danse de la pluie exécutée par huit brahmacharinis et swaminis, méconnaissables dans leurs vêtements rouge comme les gopis de Krishna. Cette danse des gopis a également été interprétée : une tradition kéralaise dans laquelle de jeunes filles habillées en gopis ont dansé aux côtés de Krishna et Balarama avec des claquements de mains et de bâtons, pendant que de jeunes percussionnistes maintenaient un rythme constant.
Alors que les jeux arrivaient à leur fin, Amma a chanté les paroles de l’amour de Mirabai pour Krishna : « Ali rimhane », « Jogi mat ja » et « Radha pyari de darona ».
Juste avant minuit, le programme a commencé par le chant en malayalam de la naissance de Krishna tiré du Bhagavatam. La scène était décorée avec des voûtes traditionnelles et des lumières délicates, pendant que le brahmachari Devamrita Chaitanya de Delhi accomplissait le rituel traditionnel Bala Gopala.
Les lampes étincelaient, enveloppées de fleurs roses, tandis qu’Amma arrivait tranquillement parmi la foule pour écouter le Bhagavatam. Quand les 12 coups de minuit ont sonné, l’histoire de la naissance de Krishna a été racontée, et conques et trompettes ont sonné.
La soirée s’est achevée par d’autres bhajans, puis Amma a distribué du riz-au-lait à toutes les personnes rassemblées. Comme Amma l’a dit dans son message : « la douceur de l’amour divin demeure à tout jamais dans le cœur. »
Extraits du message d’Amma :
Amma s’incline devant chacun d’entre vous, qui êtes l’incarnation même de l’Amour pur et du Soi suprême.
Aujourd’hui, astami Rohini, est le jour sacré où le Soi, qui est au-delà des limitations, choisit de prendre la forme d’un avatar, assumant toutes les limitations de l’existence humaine, afin d’élever le monde.
Tous ceux qui sont nés un jour doivent mourir. Ainsi, chaque anniversaire nous rappelle notre mortalité. Mais le jour anniversaire d’un avatar révèle quelque chose d’entièrement différent : il nous indique l’immortalité. Il nous incite à découvrir l’essence immortelle de notre propre être.
La naissance d’un avatar sur Terre est comme la pleine lune qui se lève une nuit de nouvelle lune : c’est un événement extraordinaire dont la beauté et l’impact sont au-delà de toute comparaison. La présence d’un tel être nourrit et enrichit la vie humaine. Nous en voyons la pleine expression chez Kṛishna.
L’incarnation de Krishna était à la fois ordinaire et extraordinaire, tant humaine que divine. Il était l’incarnation même de la perfection.
Pour Radha et les gopis, Krishna était le souffle même de leur vie. Pour le peuple d’Ambadi, il était Kanna, le voleur de beurre espiègle, enchantant tout le monde avec ses tours enjoués.
Pour les gopis et les vachers de Vrindavan, Krishna était l’ami cher qui avait ravi leur cœur. Pour Yasoda, il était son Kanna bien-aimé : l’incarnation même de l’amour et de la tendresse.
Pour les gens de Mathura et Dvaraka, Krishna était un roi exemplaire. Uddhava, Vidhura, Bhisma, Narada et bien d’autres voyaient Krishna comme l’incarnation complète et parfaite du Divin. Pour les dévots, il était leur protecteur toujours présent, celui qui les secourrait au moindre danger.
Pour le sage, il était le maître suprême, qui révélait les plus hautes vérités de la façon la plus belle et la plus profonde. Pour les yogis, il était Yogeshvara, le Seigneur du yoga. Pour le monde actuel, Krishna nous guide dans le voyage de la vie et est un grand maître. Sa Bhagavad-Gita demeure le joyau parmi tous les discours spirituels.
Ce que chaque personne dit ou imagine de Krishna dépend de son propre point de vue. En vérité, Krishna est tout cela – et pourtant, il est également bien au-delà de tout cela.
Sans l’amour divin, la vie n’a ni beauté ni paix. La dévotion véritable survient quand notre attention et notre intérêt sont entièrement tournés vers Dieu. Quand nous sommes tellement absorbés par notre dévotion que tout le reste disparaît, la vie se remplit de joie. La douceur de l’amour divin demeure dans le cœur à tout jamais.
Puissiez-vous goûter à la béatitude de cet accomplissement. Puisse la grâce divine répandre ses bénédictions sur tous.
