Navaratri a coïncidé cette année avec les célébrations du 72^e anniversaire d’Amma, le 27 septembre. Il y avait en même temps un alignement astrologique rare et puissant et les traditionnelles neuf nuits de vénération de la Mère divine se sont étirées sur dix nuits et onze jours.

Du 22 septembre au 2 octobre, les rituels ont eu une saveur particulière, ils étaient à la fois pleins de révérence et de joie. Les dévots ont pratiqué les rituels traditionnels à base d’austérités et de jeûne, tout en exprimant leur dévotion envers Amma en tant que maître spirituel sous la forme de la mère de tous.

Quand Vijayadashami est arrivé, le dernier jour de Navaratri qui célèbre le triomphe du bien sur le mal, des milliers de personnes se sont rassemblées à Amritapuri pour honorer la lumière de la compassion d’Amma.

« Vijayadashami représente le point culminant de la victoire sur les négativités internes et externes, afin d’installer Dieu dans notre cœur. Installer Dieu dans notre cœur ne signifie pas qu’on va chercher Dieu à l’extérieur. Cela signifie éveiller la présence divine qui est toujours en nous, mais que nous ne pouvons percevoir à cause des impuretés de notre mental », a dit Amma dans son message.

Amma est arrivée dans le grand hall à 8h30 et a guidé une cérémonie symbolique de la première écriture, invitant chacun à écrire mentalement « Hari Sree Ganapataye Namah » avec les lettres de sa langue natale. Illustrant le commencement de l’apprentissage, cela incluait des personnes provenant de pays du monde entier. 

Amma a ensuite entonné des bhajans (chants dévotionnels) émouvants à Sarasvati Devi, la déesse de la connaissance et des arts, puis elle a guidé une profonde méditation pour la paix dans le monde.

Le point culminant des festivités s’est mué en un Nadopasana (offrande musicale) mené par Swami Amritaswarupananda Puri, le plus ancien des disciples d’Amma, accompagné par 300 musiciens et danseurs. Avec une profonde révérence, ils ont exprimé gratitude et joie envers Amma au travers de la beauté du son et du rythme.

Le programme comportait une danse surprise où Radha et Krishna se sont levés dans la foule avec des mouvements enchanteurs et enjoués. Peu après, des dizaines de personnes se sont mises en cercle pour danser le Dandiya Raas, une danse traditionnelle du Gujarat, accompagnée du rythme des bâtons entrechoqués. 

Le Nadopasana s’est terminé par un moment d’intense dévotion, grâce au chant Jai Ma Ambe, un bhajan puissant en hommage à la Mère divine sur le mal. Des larmes se sont mises à couler sur beaucoup de visages, notamment celui d’Amma qui a ramené le coin de son sari pour les sécher.

Amma a ensuite accueilli des dizaines d’enfants pour la cérémonie de Vidyāraṃbhaṃ, le rite ancestral d’initiation des enfants à l’écriture et à l’apprentissage. Alors qu’Amma guidait leurs doigts dans une assiette remplie  de grains de riz, certains souriaient alors que d’autres pleuraient, mais tous ont été bénis.

Article paru le 3 octobre 2025

Message d’Amma pour Vijayadashami 2025

Dans son message à la fin de la fête de Navaratri de cette année, Amma a
expliqué que la victoire de la Mère Divine symbolise la bataille qui se déroule
dans notre mental. Vijayadasami symbolise la victoire absolue et la perfection totale. Elle marque
le triomphe de Devi dans la bataille contre les forces démoniaques telles que
Mahisasura. C’est la victoire de la vertu sur le vice, du bien sur le mal ou de la
connaissance sur l’ignorance.
La bataille dont il est question ici n’est pas simplement extérieure. Elle est le
symbole du conflit qui nous habite. D’où la première place donnée aux
austérités et aux pratiques spirituelles et non aux festivités, pendant Navaratri.
Après les neuf jours et nuits d’austérités sans faille, Vijayadasami, marque donc
la venue de Devi dans notre cœur grâce à la victoire sur le mal, à l’intérieur
comme à l’extérieur. Dire que nous devrions enchâsser Dieu en nous ne signifie
pas le prendre quelque part à l’extérieur pour l’amener à l’intérieur. Dieu est
toujours en nous.
Néanmoins, nous ne sommes pas conscients de la présence de Dieu en nous à
cause de nos impuretés mentales. Alors, consacrer Dieu dans notre cœur
amène à l’éveil de la connaissance de la présence de Dieu à l’intérieur, en
enlevant toutes les impuretés mentales qui la masquent.
« Les mots peuvent nous sauver ou nous maudire. Ils peuvent nous emmener à
la victoire ou à la défaite. Ils peuvent faire le bien ou le mal. L’usage que nous
faisons des mots est d’une importance cruciale. »
Amma

Les mots peuvent nous sauver ou nous maudire. Ils peuvent nous emmener à  la victoire ou à la défaite. Ils peuvent faire le bien ou le mal. L’usage que nous faisons des mots est d’une importance cruciale.

Cette réalisation de Dieu advient facilement si nous avons la grâce de
Jagadambā, de Parāsaktide – de la Mère de la Création, du Pouvoir Ultime.
Quand Jāmbavān a éveillé Hanumān à la force incroyable qu’il possédait, et
quand Krishna a enseigné la Bhagavad Gītā à Arjuna, ils ont maîtrisé correctement la
force des mots.
Mais quand Mantharā a conseillé Kaikeyī et quand Sakuni a poussé Duryodhana
à commettre de graves méfaits, les paroles ont été utilisées à mauvais escient.
Les mots peuvent nous sauver ou nous maudire. Ils peuvent nous emmener à
la victoire ou à la défaite. Ils peuvent faire le bien ou le mal. L’usage que nous
faisons des mots est d’une importance cruciale. Utilisons donc les mots avec le
plus grand soin.
L’amour et la compassion qui débordent spontanément vers toute chose et
toute personne sont la marque de Devi. Elle est tout autant capable de sauver
les êtres que de subvenir à leurs besoins matériels.
Soyons reconnaissants envers toutes les choses et toutes les personnes qui
nous aident. Soyons reconnaissants, inclinons-nous et devenons réceptifs à la
grâce divine. Mes chéris, efforcez-vous d’y parvenir. Puisse la grâce
divine se répandre sur tous. »